Германия: Тысячи людей присоединяются к идущим по стране анти-исламских протестам

[panzer038]

Почти 10.000 человек приняли участие в последней анти-исламской демонстрации в Дрездене
Тысячи германцев протестуют уже многие месяцы против того, что они называют «исламизацией» своей страны.

Организовавшая митинги Pegida (Patriotic Europeans against the Islamisation of the West) желает дистанцироваться от нео-нацистских группировок, и официально заявляет, что их цель – «гарантировать, что немецкие дети смогут расти в космополитичной и дружелюбной стране» и что «они отказываются допускать разрастание активности таких групп, как исламские государства и Аль-Каида в Европе».
По всей стране идёт волна протестов, которые начались с прошедшего в октябре митинга в Кёльне. В пику им проходят и контр-протесты – газета Deutsche Welle сообщает, что в начале декабря около 80 анти-исламских протестантов в Касселе были остановлены толпой из 500 демонстрантов, которые хотели помешать им.

Активные протесты начались после того, как правящая партия Баварии, Христианско-социальный союз (CSU) выдвинула предложение, что иммигранты страны обязаны говорить по-немецки не только в общественных местах, но также и дома.

ОТ РЕДАКЦИИ: Как показали ранее в исследовании «Скрытые смыслы миграции. Кто стоит во главе вторжения», истоки происходящего хаоса заключаются в позиции манипулянтов глобальными процессами, которым разрушение гомогенности прежде всего христианского общества - позволяет этим манипулянтам в нем «процветать».

Это подверждает еврейский автор Говард Захар в своем монументальном труде «История евреев в Америке», где отмечает, что плюрализм поддерживает «узаконение сохранения культуры меньшинства среди большинства общества-хозяина». Так, разрушая единство и связность «коренной нации» евреи усиливают собственное единство: «узаконивая сохранение культуры меньшинства среди большинства общества-хозяина, плюрализм функционирует как интеллектуальная опора для образованных евреев второго поколения, поддерживает их связность и их наиболее упорные коллективные попытки во время суровой депрессии и оживления антисемитизма, во время шока, вызванного нацизмом и Холокостом, вплоть до появления сионизма после Второй мировой воины» [H. Sachar, A History Of Jews In America. New York: Alfred A. Knopf, 1992].

Социальный психолог Кевин Маккдональд в книге «Люди, которые будут расселяться сами по себе», указывал, что «этнический религиозный плюрализм служит внешним интересам еврейства, поскольку… становится трудным и даже невозможным для гоев развивать единые связные группы, объеденные в своей оппозиции иудаизму» [К.B. MacDonald, A People That Shall Dwell Alone: Judaism As A Group Evolutionary Strategy. Westport, Connecticut: Praeger, 1994].

В своей книге «Определенный народ: американские евреи и их жизнь сегодня», Чарльз Зильберманнпишет, что: «…евреи находятся в безопасности лишь в таком обществе, которое представлено большим количеством разнообразных отношений и поведений, так же, как разнообразие религиозных и этнических групп. Например, неодобрение гомосексуализма ведет к тому, что большинство американских евреев поддерживают «права геев»» [C.E. Silberman, A Certain people: American Jews and Their Lives Today. New York: Summit Books, 1985].

Джон Хайэм в своей книге «Пришли их ко мне: иммигранты в урбанизированной Америке», ясно показывает, что спонсируемые евреями изменения в иммиграционном праве были поражением «обычных людей юга и запада» [J. Higham, Send These To Me: Immigrants In Urban America. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1984].
Источник: www.ibtimes.co.uk
Германия: Тысячи людей присоединяются к идущим по стране анти-исламских протестам - Информационный портал