Оригинал взят у
andy_sinclair в По каким учебникам учатся дети в национальных республиках.
А. Учебник «История Кабарды и Балкарии» (Унежев К.Х., Нальчик, издательство «Эльфа», 2005 г., тираж 3 тыс. экземпляров) так описывает присоединение этого края: «Россия организовывала одну карательную экспедицию за другой, разрушались до основания кабардинские сѐла, физически уничтожались тысячи женщин, стариков и детей... был уничтожен генофонд адыгского народа, чья вина заключалась в том, что этот народ жил на Кавказе, который был нужен России, как воздух, и она, завоевав его, уничтожала его жителей самым варварским способом».
B. Учебник «История марийского народа» (Иванов А.Г., Сануков К.Н., Йошкар-Ола, 2011 год, тираж 10 тыс. экземпляров) характеризует «черемисские войны» второй половины XVI века как национально-освободительное движение Поволжья против «национально-колониального гнѐта», развѐрнутого русскими по отношению к марийцам. «Эти события остались незаживающей кровоточащей раной в исторической памяти народа, в его мировосприятии».
C. Учебник «История Осетии с древнейших времѐн до конца XIX века» (Блиев М.М., Бзаров Р.С, Владикавказ, издательство «Ир», 2000 г., тираж 12 тыс. экземпляров) так трактует социально-экономические преобразования, направленные на переселение осетин: «переселение жителей горных районов приняло характер депортации... депортировались не только сѐла, но и целые
районы... реформы скорее были направлены на депортацию части народа, чем на социальные преобразования цивилизованного государства». Учебник также умалчивает о добровольном вхождении Осетии в состав России, рассматривая регион как самостоятельный субъект геополитики.
D. Отдельную проблему представляют современные учебные пособия по истории Башкортостана и Татарстана, большинство из которых оперирует такими клише, как «целенаправленный геноцид», «насильственная ассимиляция», «колониальный гнѐт».
Например, повсеместно насаждаемый в Башкортостане учебник «История Башкортостана XX век» (Кульшарипов М.М., Уфа, издательство «Китап», 2005 г.) формирует у учащихся мнение о том, что на протяжении всей совместной истории башкир и русских последние занимались сокращением численности коренного башкирского населения путѐм «целенаправленной
политики геноцида и этноцида». Примечательно, что националистически настроенные авторы, характеризуя даже последнее десятилетие, говорят о «попытках Федерального центра ассимилировать народы Российской Федерации посредством проекта новой концепции государственной национальной политики, лишения прав наций на самоопределение и ликвидации их государственности».
E. Представление о России как о «тюрьме народов» формируют и учебники федерального уровня, прошедшие соответствующую экспертизу. Так, учебник «История. Россия и мир. Древность. Средневековье. Новое время» (Данилов А.А., Косулина Л.Г., Брандт М.Ю., Москва, издательство «Просвещение», 2010 г., тираж 10 тыс. экземпляров) подводит учащихся к мысли о крайне тяжѐлом положении в российском дореволюционном обществе представителей иных конфессий и национальных меньшинств.
Выдвигаются тезисы о «доминировании имперского сознания, которое проявлялось в нежелании усвоить и понять многонациональный и многоконфессиональный характер Российского государства». Авторы акцентируют внимание школьников на национальной проблеме, игнорируя позитивные решения, принимавшиеся в сфере межнациональных отношений.
Из доклада «О проблемах преподавания истории в российских учебных заведениях», подготовленном специалистами Центра политической информации.

А. Учебник «История Кабарды и Балкарии» (Унежев К.Х., Нальчик, издательство «Эльфа», 2005 г., тираж 3 тыс. экземпляров) так описывает присоединение этого края: «Россия организовывала одну карательную экспедицию за другой, разрушались до основания кабардинские сѐла, физически уничтожались тысячи женщин, стариков и детей... был уничтожен генофонд адыгского народа, чья вина заключалась в том, что этот народ жил на Кавказе, который был нужен России, как воздух, и она, завоевав его, уничтожала его жителей самым варварским способом».
B. Учебник «История марийского народа» (Иванов А.Г., Сануков К.Н., Йошкар-Ола, 2011 год, тираж 10 тыс. экземпляров) характеризует «черемисские войны» второй половины XVI века как национально-освободительное движение Поволжья против «национально-колониального гнѐта», развѐрнутого русскими по отношению к марийцам. «Эти события остались незаживающей кровоточащей раной в исторической памяти народа, в его мировосприятии».
C. Учебник «История Осетии с древнейших времѐн до конца XIX века» (Блиев М.М., Бзаров Р.С, Владикавказ, издательство «Ир», 2000 г., тираж 12 тыс. экземпляров) так трактует социально-экономические преобразования, направленные на переселение осетин: «переселение жителей горных районов приняло характер депортации... депортировались не только сѐла, но и целые
районы... реформы скорее были направлены на депортацию части народа, чем на социальные преобразования цивилизованного государства». Учебник также умалчивает о добровольном вхождении Осетии в состав России, рассматривая регион как самостоятельный субъект геополитики.
D. Отдельную проблему представляют современные учебные пособия по истории Башкортостана и Татарстана, большинство из которых оперирует такими клише, как «целенаправленный геноцид», «насильственная ассимиляция», «колониальный гнѐт».
Например, повсеместно насаждаемый в Башкортостане учебник «История Башкортостана XX век» (Кульшарипов М.М., Уфа, издательство «Китап», 2005 г.) формирует у учащихся мнение о том, что на протяжении всей совместной истории башкир и русских последние занимались сокращением численности коренного башкирского населения путѐм «целенаправленной
политики геноцида и этноцида». Примечательно, что националистически настроенные авторы, характеризуя даже последнее десятилетие, говорят о «попытках Федерального центра ассимилировать народы Российской Федерации посредством проекта новой концепции государственной национальной политики, лишения прав наций на самоопределение и ликвидации их государственности».
E. Представление о России как о «тюрьме народов» формируют и учебники федерального уровня, прошедшие соответствующую экспертизу. Так, учебник «История. Россия и мир. Древность. Средневековье. Новое время» (Данилов А.А., Косулина Л.Г., Брандт М.Ю., Москва, издательство «Просвещение», 2010 г., тираж 10 тыс. экземпляров) подводит учащихся к мысли о крайне тяжѐлом положении в российском дореволюционном обществе представителей иных конфессий и национальных меньшинств.
Выдвигаются тезисы о «доминировании имперского сознания, которое проявлялось в нежелании усвоить и понять многонациональный и многоконфессиональный характер Российского государства». Авторы акцентируют внимание школьников на национальной проблеме, игнорируя позитивные решения, принимавшиеся в сфере межнациональных отношений.
Из доклада «О проблемах преподавания истории в российских учебных заведениях», подготовленном специалистами Центра политической информации.