Оригинал взят у
frenchhistorian в Церковь Сент-Элиф в Рампийоне (Rampillon), Иль-де-Франс (Île-de-France)
Наступило лето, появилось немного больше свободного времени, и я снова отправился путешествовать на восток Парижа в департамент Сена и Марна, который отличается особой красотой пейзажей. Древняя церковь Сент-Элиф (Saint-Eliphe) уже долгое время манила меня, и вот я решил наконец съездить в деревушку. Поезд идет с Восточного вокзала в сторону Провена, выходить нужно на станции Nangis, а там топать по полям минут 40-45. Для любителей неспешных прогулок и Средневековья.

Поля, которые занимали мое внимание от городка Nangis до деревни Rampillon:












Рампийн находится в шампанском Бри, которое принадлежало графам Шампанским, на границе с французским Бри, находившимся в суверенитете короля Франции. В середине XIII века местечко отошло к Госпитальерам, и они возвели бОльшую часть церкви.
Святой Элиф родился в начале IV века в современном департаменте Вож на востоке Франции, там же был казнен по приказу императора Юлиана в 362-м году. Неизвестно до сих пор, как культ Элифа дошел до маленькой шампанской деревни на границе с Иль-де-Франсом. Третий святой, который держит в руках голову или часть головы, помимо Святого Дионисия и Святого Никеза. Это те, которых я знаю.






Сокровищем церкви является изумительный портал, который дошел до наших дней в потрясающем состоянии. Мы с Вами видим Христа во славе в центре тимпана, окруженного Марией и Святым Иоанном. Сцена посвящена, как это часто водится, Последнему Суду. Ангелы звонят, мертвые восстают из гробниц, часть из них препроводится в рай, а вот те, кто приговорены к адским мукам, не изображены, в этом особенность данной скульптурной группы.
Справа и слева мы видим статуи-колонны по подобию Шартрского собора, который, возможно, и повлиял ; на них изображены апостолы. Ниже двенадцать сценок, рассказывающих различные сезонные работы и раскрывающих повседневную жизнь средневековых обитателей Рампийона.
Статуя Святого Элифа украшает столб, поддерживающий перекладину портала.
















Снаружи церковь кажется тяжелой и темной, а внутри она вся пронизана готической легкостью! Особенно запомнился трифориум, достаточно большой для сельской церкви, а также остатки полихромии на сводах и колоннах.















В церкви хранятся три средневековые статуи - Богоматери (XIV век), святого Элифа и святой Барбы. В XVI веке был добавлен деревянный навес и деревянные панели, рассказывающие жизнь Девы Марии. К сожалению, в 1974-м году панели были украдены и найдены позднее лишь 5 из них. Теперь их показывают только в Дни Культурного Наследия в сентябре.









Каменный барельеф, изображающий Эдем, обнаружен в 1970-м году:

Ад:

Гробница Жанны де Приню, супруги местного феодала Симона де Шастеля:



За последнии десятилетия было много сделано для сохранности церкви. В частности, отреставрирован портал и сооружен деревянный навес, существовавший в Средние века для защиты скульптур от дождя и стихий.







Христос, Дева Мария и ангелы на маленьком южном портале церкви. Вскоре намечена их реставрация.




Длительное время считалось, что церковь принадлежала Тамплиерам. Для привлечения туристов в некоторых источниках все еще это пишут. На самом деле, Рампийоном владели Госпитальеры Святого Иоанна Иерусалимского.






Поля, которые занимали мое внимание от городка Nangis до деревни Rampillon:












Рампийн находится в шампанском Бри, которое принадлежало графам Шампанским, на границе с французским Бри, находившимся в суверенитете короля Франции. В середине XIII века местечко отошло к Госпитальерам, и они возвели бОльшую часть церкви.
Святой Элиф родился в начале IV века в современном департаменте Вож на востоке Франции, там же был казнен по приказу императора Юлиана в 362-м году. Неизвестно до сих пор, как культ Элифа дошел до маленькой шампанской деревни на границе с Иль-де-Франсом. Третий святой, который держит в руках голову или часть головы, помимо Святого Дионисия и Святого Никеза. Это те, которых я знаю.






Сокровищем церкви является изумительный портал, который дошел до наших дней в потрясающем состоянии. Мы с Вами видим Христа во славе в центре тимпана, окруженного Марией и Святым Иоанном. Сцена посвящена, как это часто водится, Последнему Суду. Ангелы звонят, мертвые восстают из гробниц, часть из них препроводится в рай, а вот те, кто приговорены к адским мукам, не изображены, в этом особенность данной скульптурной группы.
Справа и слева мы видим статуи-колонны по подобию Шартрского собора, который, возможно, и повлиял ; на них изображены апостолы. Ниже двенадцать сценок, рассказывающих различные сезонные работы и раскрывающих повседневную жизнь средневековых обитателей Рампийона.
Статуя Святого Элифа украшает столб, поддерживающий перекладину портала.
















Снаружи церковь кажется тяжелой и темной, а внутри она вся пронизана готической легкостью! Особенно запомнился трифориум, достаточно большой для сельской церкви, а также остатки полихромии на сводах и колоннах.















В церкви хранятся три средневековые статуи - Богоматери (XIV век), святого Элифа и святой Барбы. В XVI веке был добавлен деревянный навес и деревянные панели, рассказывающие жизнь Девы Марии. К сожалению, в 1974-м году панели были украдены и найдены позднее лишь 5 из них. Теперь их показывают только в Дни Культурного Наследия в сентябре.









Каменный барельеф, изображающий Эдем, обнаружен в 1970-м году:

Ад:

Гробница Жанны де Приню, супруги местного феодала Симона де Шастеля:



За последнии десятилетия было много сделано для сохранности церкви. В частности, отреставрирован портал и сооружен деревянный навес, существовавший в Средние века для защиты скульптур от дождя и стихий.







Христос, Дева Мария и ангелы на маленьком южном портале церкви. Вскоре намечена их реставрация.




Длительное время считалось, что церковь принадлежала Тамплиерам. Для привлечения туристов в некоторых источниках все еще это пишут. На самом деле, Рампийоном владели Госпитальеры Святого Иоанна Иерусалимского.




