panzer038 | Пляска смерти. (Reply)

Beware you people passing by,
As you are now, so once was I,
And as I am now, so must you be,
Prepare for death and follow me. (с)

Во второй половине XIV века, вероятно, как ответ на социально-религиозные потрясения, в религиозных (опять-таки) мистериях возникает "Пляска смерти" [Danse macabre, Totentanz, Dance of Death, Danza macabra, Danza de la muerte]. Окончательная потеря Иерусалима, эпидемии чумы, Столетняя война, Авиньонское пленение пап, вторжение турок, падение Византии, голод...привычные устои мира рушились, люди привыкли жить с мыслью о непродолжительности сущего - как собственного тела, так и идей.
Разумеется, мысль о мимолетности бытия и равенстве всех перед смертью лежала в самой основе христианской религии (а также в умных головах древних), просто со временем люди научились относится к неминуемому с определенной долей иронии. Если поначалу смерть представлялась в виде либо философско-нравственного напоминания ("Встреча трех живых с тремя мертвыми"), либо откровенно противоборствующей человеку силы ("Триумф смерти"), то постепенно их почти повсеместно вытеснила несколько легкомысленная процессия фигур или отдельные сценки обычной жизни. Ирония в том, что зачастую в "Пляске смерти" происходит встреча не с абстрактным или "каким-то" мертвецом, и даже не со Смертью как таковой, а с самим собой - но уже не слишком живым. Вероятно, поначалу мысль о таком "свидании" рождала ужас, но мертвецов довольно быстро стали изображать кривляющимися скелетами со смешными ужимками - получалось подчас чрезвычайно обаятельно.
В большинстве изображений "Пляска смерти" - это шествие живых людей, против воли увлекаемых ожившим мертвецом, причем количество персонажей, приглашенных мертвецом или самой Смертью вступить в мрачную процессию, увеличивалось по мере того, как росла популярность темы. Также соблюдалась строгая иерархия: процессия начинается с папы, учитывает религиозные и светские чины, "спускаясь" к земледельцу или ребенку; кроме того, служители церкви либо в полном составе находятся впереди процессии, либо чередуются с мирянами, предшествуя им: папа впереди императора, архиепископ впереди рыцаря. Женщины в процессиях изображаются гораздо в меньших количествах, иногда не изображаются вовсе - в соответствии со своей ролью в обществе.

интересные факты:
* самые первые "Пляски смерти" представляют собой рифмованные девизы соответствующей направленности, служившие подписями к рисункам.
* изобразительный вариант "Пляски смерти" считается иконографией.
* этимология словосочетания "dance macabre" предположительно восходит либо к имени Иуды Маккавея, научившего иудеев молиться за души умерших, либо к семи братьям Маккавеям, чья мученическая смерть, возможно, была представлена в первых мистериях.
* полагают, что одной из первых росписей на эту тему была знаменитая фреска на стене галереи кладбища при монастыре в честь невинно убиенных младенцев в Париже (кладбище это было посвящено невинно убиенным царем Иродом младенцам Вифлиема, реликвии которых были подарены монастырю королем Людовиком IX)
* по современным данным насчитывается более 80 изображений "Пляски смерти" только во фресах-витражах-изваяниях на территории Франции, Германии, Швейцарии, Нидерландов, Италии, Англии.
* личное мнение: в "Седьмой печати" Бергмана Пляска смерти - один из самых сильных моментов.

первоначальное понимание или еще два составляющих средневековой иконографии смерти:

"Встреча трех живых с тремя мертвыми"

"Триумф смерти"

собственно "Пляска смерти".

несколько наивное. почти трогательное, я бы сказал)

произведения искусства и никак не меньше.

а вот это возвращение к традициям - "Пляски Смерти" Альфреда Ретеля, художника XIX столетия.
Смерть-убийца — скелет, одетый в одежду монаха, наигрывая на скрипке, входит в зал, где безмятежно танцуют люди. Падают умирающие, оставшиеся в живых, с ужасом оглядываясь на страшную гостью, устремляются в двери. Здесь нет и намека на смех, смерть несет с собой беспредельный ужас и страх, она торжественна и непреклонна.