panzer038: (Default)
17 сентября по нов стилю года от Рожества Христова ( 4 сентября по ст стилю ), Празднование в честь иконы Пресвятыя Богородицы, именуемыя «Неопалимая Купина»

Неопалимая Купина, икона Божией Матери. Средне-русская икона кон. XVI в., иконостас Преображенского собора Соловецкого монастыря.
По преданию, икона Богородицы «Неопалимая Купина» была принесена в Москву из Синая палестинскими иноками в 1390 году, а написана на камне той скалы, где пророк Моисей видел таинственный куст. Неопалимой Купиной именуют Божию Матерь и нередко изображают Ее окруженной огненным сиянием. Прообраз Божией Матери пророк Моисей видел в купине, которая горела и не сгорала. Купина горит и не сгорает, Дева рождает и пребывает Девой.

Празднование ей установлено 4 сентября, ради памяти св. пророка и Боговидца Моисея, удостоившегося в купине горящей и несгораемой провидеть спасение рода человеческого Сыном Божиим, воплотившимся от Пречистой Девы.

Правда, этот образ был еще не похож на те иконы «Неопалимой Купины», которые стали впоследствии известны на Руси со множеством сложных изображений и надписей. В конце XVI — начале XVII в. русские иконописцы создали очень своеобразную икону «Неопалимой Купины», подобно которой не известно ни в Византии, ни в других християнских странах. Эта икона изображается в виде восьмиугольной звезды, состоящей из двух острых четырехугольников. Один из них красного цвета, напоминающий собой огонь, объявший виденную Моисеем купину; другой — зеленого цвета, указывающий на естественный цвет купины, который она сохранила, объятая огненным пламенем. В середине восьмиугольной звезды, как бы в купине, изображена Пречистая Дева с Предвечным Младенцем. По углам красного четырехугольника изображены: человек, лев, телец и орел, как видимые знаки особенностей повествования четырех евангелистов о жизни и учении Божественного Слова — Невещественного Огня, Которого неопально приняла в Свое чрево Пресвятая Богородица.

К образу «Неопалимой Купины» стали обращаться с молитвою, ища защиты от пожара и молнии. В середине XVII века в Москве был воздвигнут первый храм в честь Неопалимой Купины.

Вместе с иконой к нам был принесен греческий текст службы Пресвятой Богородице Неопалимой Купины, которая была дополнена и стала праздничной, как и другие русские службы, посвященные чудотворным иконам Пресвятой Богородицы. Первоначальный ее краткий вариант был издан в 1651 году в «Следованной псалтыри», а второй, дополненный, более известен в рукописях и редких отдельных изданиях. Имеет нарочитую благодать сохранения от пожара и молнии.
С ПРАЗДНИКОМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !!!
panzer038: (Default)
11 сентября по нов стилю  ( 29 августа по ст стилю )

Св. Иоанн Предотеча окончил свою жизнь мученически. Он часто обличал правителя галилейского Ирода за то, что он, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой Филиппа, брата своего, в то время когда Филипп еще был жив. Иродиада просила Ирода, чтобы он предал Иоанна смерти, но Ирод не соглашался, так как почитал Иоанна за великого пророка и боялся народа. Однако из угождения Иродиаде он посадил Иоанна в темницу.

Вскоре после этого Ирод по случаю дня своего рождения давал пир своим вельможам. Дочь Иродиады Саломия плясала во время пира и так угодила пирующим, что Ирод в опьянении сказал ей: «Проси у меня, что хочешь». И клялся, что отдаст ей даже до половины царства. Девица пошла, посоветовалась со своей матерью и, возвратившись, сказала: «Дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя». Ирод опечалился, но не хотел изменить своей клятве, стыдясь гостей, и послал воина в темницу отсечь голову Иоанна Крестителя. Воин принес на блюде голову Предотечи и отдал девице. По преданию, уста проповедника покаяния еще раз отверзлись и проговорили: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». Саломия взяла блюдo с головой и отнесла матери своей. Нечестивая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла св. голову в глиняном сосуде на горе Елеонской (Обретение — 24 февраля). Тело св. Предотечи в ту же ночь погребли его ученики.

Суд Божий свершился над Иродом, Иродиадой и Саломией: вскоре все они погибли горькою смертию.​
(Св.Иоанн Предотеча имеет нарочитую благодать исцеления головных болезней.)
С ПРАЗДНИКОМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !!!
panzer038: (Default)

Успение Пресвятыя Богородицы. Псков, середина XVI века
Поздравляю всех с праздником Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы !!!
panzer038: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mu_pankratov в Старообрядческий Николо-Улейминский женский монастырь.
С пятницы на субботу, покатались по Ярославским землям- Переславль-Залесский, Ростов, Борисоглебский, Улейма, Углич, дальше через С-Пасад домой в Москву. Так как главная цель нашей поездки- староверческий монастырь в Улейме, то и начну с него.
Фотографии с моей мыльницы нет смысла вываливать, тем более жизнь в монастыре крайне не богатая и было бы лучше не фотографировать, а хоть чем то помочь... под катом выложу старые фото с http://www.temples.ru.
Экскурсию нам провела настоятельница монастыря- матушка Олимпиада. (насилу упросил сфотографироваться).
Ето крыльцо Введенской церкви, сейчас там инокини молятся, раньше в Троицкой надвратной, но там произошел пожар, потихоньку идет ремонт.


Находится монастырь в селе Улейма, на одноименной реке, в 12 км. на юг от Углича, а мы ехали из Ростова- примерно 80 км.
По преданию, монастырь основал в XV веке ростовский инок Варлаам, который принёс сюда икону Николы Чудотворца из итальянского города Бари. В 1469 году на средства углицкого князя Андрея Васильевича здесь были построены деревянная часовня Николы Чудотворца, кельи для монахов и ограда. В 1563 году углицкий князь Юрий Васильевич построил здесь деревянную церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1589 году в монастыре был поставлен первый каменный Никольский собор.


Далее зри тут... )

panzer038: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mu_pankratov в Заволоко Иван Никифорович
Иван Никифорович Заволоко (17 декабря 1897, Режица Витебской губернии, ныне Резекне, Латвия — 7 марта 1984, Рига) — выдающийся деятель старообрядчества, наставник, историк, краевед, фольклорист, собиратель русских древностей, педагог и просветитель. (ВИКИ)

Благодаря Никифору Спасовцу, предлогаю вам редкие фотографии выдающегося деятеля Староверия.


Вернувшись в Ригу в 1919, в том же году по рекомендации Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины поступил в пражский Карлов университет сначала на исторический факультет, затем на Русский юридический факультет, действовавший с 1922 под протекторатом Карлова университета). С 1925 посещал Кондаковский семинарий, основанный учениками известного византиниста Н. П. Кондакова (1844—1925) для изучения взаимовлияний византийского и древнерусского искусства, быта и искусства восточных народов, истории искусств. Участие в нём в разное время принимали известные учёные и философы — М. А. Андреева, Н. М. Беляев, Г. В. Вернадский, А. П. Калитинский, Н. О. Лосский, А. П. Калитинский. С Кондаковским семинарием Заволоко поддерживал контакты до середины 1930-х.

Общался с представителями евразийства Г. В. Флоровским и П. Н. Савицким, преподававшими на Русском юридическом факультете. В евразийстве его привлекала идея особой духовной миссии России на фоне бездуховности Запада и стремление воссоздать российскую государственность на основе православия. К 1927 отношение к евразийцам стало скептическим, так как стали неприемлемыми примиренческие настроения евразийцев касательно процессов в СССР, а построение новой евразийской культуры оказалось утопией.

Познакомился с деятельностью сложившегося к 1923 Русского студенческого христианского движения (РСХД) и его лидерами (Г. В. Флоровский, В. В. Зеньковский). Опыт РСХД использовал при создании Кружка ревнителей русской старины (1927—1940). Участвовал в подготовке праздника «День русской культуры» (1925), в качестве помощника входил в организационный комитет, которым руководила графиня С. В. Панина и участвовали А. А. Кизеветтер, С. Завадский, Н. А. Бердяев.


Далее зри тут... )
panzer038: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mu_pankratov в Из жизни старообрядческого монастыря в Улейме.
Вот други, хочу вам показать фото из жизни Николо-Улейминского женского старообрядческого монастыря. Находится он в Ярославской области, от Углича 12 км.в селе Улейма. Места там живописные и благодаря Елене Карповой и её мужа Павла, можно посмотреть о буднях монастыря. Инокини занимаются , да и кормятся, за счет огорода и леса. Конечно же и благодетели есть, но хозяйство огромное, новых Морозовых и Рябушинских нет, так что очень нужна помощь мужчин в физическом труде. Можно просто приехать на выходных и маленько поработать. Ежели кто пожелает ,то отпишитесь, скажу как связаться, а ежели есть желание копеечкой помочь, в конце есть реквизиты.


Справа- автор фото Елена Карпова.


Далее зри тут... )


panzer038: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mu_pankratov в Рожество честнаго и славнаго пророка и Предотечи, Крестителя Господня Иоанна.
С чем вас и поздравляю!
О Иоанне, много написано в Священном Писании, но мало кто знает некоторые подробности из его жизни и связанные с етим Предания и традиции Церкви. Родился он за полгода до Рожества Исуса Христа, своего троюродного брата и было предсказано пророком Исаией за 700 лет-
"Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему" (Ис. 40, 3).

Его мать- Елисавета, двоюродная сестра девы Марии, происходила из рода Ааронова. Её мать звали Исмерия , она жила в Вифлееме и была старшей сестрой святой Анны.
Отец- Священник Захария  , сын Варахиин. Происходил из рода священника Авии, потомка Аарона, которому при царе Давиде выпало по жребию совершать богослужения в восьмую седмицу.
Когда к нему явился Архангел Гавриил и возвестил-
"Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом" (Лк. 1, 13–15)

Он не поверил, так как они с Елисаветой были уже в преклонных годах. За это Архангел Гавриил лишил его речи, так что Захария до конца своего служения объяснялся с людьми знаками.
Через полгода Пресвятая Богородица услышала Благовещение и поспешила к Елисавете. Когда они встретились, находясь во чреве матери, взыгрался Иоанн — приветствуя своего Владыку.
"Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?" (Лк. 1, 43–44).

Наверное други, вы все видели в церкви, из алтаря постелена красная дорожка. А символизирует она- что когда царь Ирод узнав от волхвов о рождении Царя Иудейского, повелел убить всех младенцев. Праведная Елисавета успела уйти с сыном в пустыню. Захария в эти дни вновь служил в Иерусалимском храме. Воины ворвались в храм и стали требовать- где находится сын. Захария отказался указать и они убили его прямо возле алтаря. В память об этом, на солею постилают красную дорожку, от Престола в алтаре до подножия амвона. Как бы ето- протекшая кровь... На нее могут вставать или пересекать только священники.

Убийство Захарии (миниатюра из Минология Василия II, 976—1025 гг.)


Елисавета укрылась в пещере от воинов Ирода.


"Восхва́лим ны́не Госпо́дня Предоте́чу, его́же свяще́ннику Елисаве́ть роди́, из ложе́сн непло́дове, но не без се́мене. Христо́с бо еди́н вмести́лище про́йде непроходи́мо без се́мене. Иоа́нна непло́ды роди́, бе́з мужа же сего́ не роди́. Ису́са же осене́нием Отца́ и Ду́ха Бо́жия, Де́вая роди́ Чи́стая. Но Безсе́менному яви́ся от непло́дове про́рок и пропове́дник, вку́пе и Предоте́ча."
*****

Так же, в первых веках, возникла секта "Ионитов" (не путайте с хлыстовской сектой Иоанна Кронштадского), которые до сих пор, считают не Исуса, а Иоанна- Мессией.
У нас же в России, етот день переплелся с языческим праздником- "Иваном-Купалой" и днями летнего солнцестояния. Веночки, прыганье через костер и ночные купания... Церковь всегда боролась с етими заблуждениями. На Стоглавом соборе- «...в русалье о Иване дни, и в навечерие Рождества Христова и Крещение, сходятся мужи и жены и девицы, на нощное плещевание и безчинный говор, на бесовские песни и плясания, и на Богомерзкия дела, и бывает отроком осквернение и девкам растление…». В ответ на это Собор постановил- «православным християном не подобает тако творити, но Божестенные праздники и святых, почитати и праздновати во славу Божию» (гл. 41 вопрос 24).
panzer038: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mu_pankratov в Надмогильные резные доски староверов Поморья.
Подглядел у Татьяны Игнатовой, картинки из прекрасного альбома "Голгофский Крест в памятниках мелкой пластики из дерева" З.А.Лучшева, Г.А.Ченская (кажется на АЗОНе есть). Раньше ети доски устанавливались над могилами и лишь с бумом коллекционирования икон в 20-ом веке, стали ставить и дома.
Не путайте с киотными литыми крестами, которые врезают в доску или в икону, такие тоже конечно же было можно ставить на кладбище в намогильничек, но ето слишком дорого.



Вперемешку даю фото начала 20-го века Ф.А. Каликина, где доски еще на своих местах. Сейчас их на кладбищах не увидеть, дерево-тленно, да и барыги почистили основательно.



На резных досках, часто встречаются сокращения- "КККК" или "АААА", многие чудаки сегодня, думают что ето какие то магические заклинания, нет, ето просто сокращения, вот вам краткий список:https://books.google.ru/books?id=P1jwFY9fiB8C&lpg=PA150&ots=Q-jt9h69Od&dq=%D0%91%D0%B8%D1%87%20%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B9%20%D0%91%D0%B8%D0%B5%D1%82%20%D0%91%D0%B5%D1%81%D1%8B&hl=ru&pg=PA151#v=onepage&q=%D0%91%D0%B8%D1%87%20%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B9%20%D0%91%D0%B8%D0%B5%D1%82%20%D0%91%D0%B5%D1%81%D1%8B&f=false




Множество фот, выкладываю больше для себя, так как люблю поножовщину - http://mu-pankratov.livejournal.com/659740.html

Далее зри тут... )
panzer038: (Default)

Преосвященным архиереям,
благоревностным священнослужителям
и всем верным и благоговейным чадам Святой Церкви

Пасхальное архипастырское поздравление

Сей день, иже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь.

Из канона Пасхе

Преосвященные владыки, честные отцы и все возлюбленные о Христе братие и сестры!

В эту радостную, благословенную, лучезарную ночь всякая душа христианская откликается на общее церковное ликование Праздника праздников и Торжества торжеств – Пасхи Христовой, наполнена вдохновением, слыша пасхальные гимны: «Ныне все исполнилось света: Небо и земля и преисподняя». Просветимся торжеством и вечной радостью, обнимем друг друга и скажем братиям: «Простим всё ради Воскресения Христова».

Видя мысленно всю нашу Святую Церковь, малые и большие храмы и приходы, благоревностных пастырей и боголюбивых мирян, духовно обнимаю всех и лобызаю, и сердечно приветствую от всей души восклицанием величайшей радости дня сего:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сколько радостных лиц вокруг, как красивы песнопения, от которых душа рвется к Небу, ко Христу! Будто новым становится человек, душа окрыляется, готова обнять всех и начать новую жизнь во свете Христова Воскресения!

Эту жизнь мы можем найти в истинном источнике счастья — во Христе Воскресшем, в исполнении Его заповедей. Нужно учиться любить Бога и ближних — вот единственное средство обрести тихую и прочную радость, которую у нас не сможет никто погасить или украсть.

Христос Воскрес — эту истину и правду не могут победить темные силы ада. И если носителям этой правды приходится за нее пострадать, как показал этому пример Христос, то Он дарует нам Свое утешение и спасение. Сам Начальник жизни добровольно принял на Себя грехи всех людей, вину всего мира, и за это претерпел муки и смерть на Кресте. Святой Григорий Богослов восклицает:

«Бог воплотился и умер, чтобы нам ожить!»

Христос восстал из гроба, разрушил пленение адово Своею смертию, даровал нам жизнь вечную, и мы слышим:

«Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе; воскресе Христос, и жизнь живет во всем мире!»

Спаситель выводит из адовых темниц великое множество умерших, держа в деснице Свое оружие – Животворящий Крест. Давайте же в нашей земной жизни последуем за Ним, за Его Крестом, побеждая силы греха, злобы и пагубных пристрастий. Будем на этом пути благоговейно, искренне и смиренно совершать труды спасения души, будем бодро и неленостно укрепляться в исполнении Христовых заповедей, очищаться молитвами и покаянием. Будем всегда пребывать на корабле спасения — во Святой апостольской Церкви, и тогда с помощью Божией мы сможем выйти победителями во брани с миродержителями тьмы века сего.

Братья и сестры! Внидем в радость Господа нашего, и пусть ничто эту пасхальную радость не омрачит. В этот день, «иже сотвори Господь», припадем к стопам Воскресшего Спасителя и будем молить Его о даровании нашей стране мира, благопоспешения, а самое главное – утверждения в Истинной Христовой Вере.

От всей души и от всего сердца поздравляю всех с великим праздником Воскресения Христова! Желаю провести эти праздничные дни в мире, здравии и светлой духовной радости!

Да будет с нами воскресший Спаситель во вся дни до скончания века. Воспоем же Ему «едиными усты и единем сердцем» радостную песнь: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистыми сердцы Тебе славити»!

Бог мира и любви и мое архипастырское благословение да будет со всеми вами!

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Смиренный Корнилий
Митрополит Московский и всея Руси

Град Москва
Пасха Христова
2017 год

Пасхальное архипастырское поздравление

panzer038: (Default)

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИСУСА ХРИСТА. )
Поздравляю всех с праздником Сретения Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа!!!
panzer038: (Default)

30 января по старому стилю (12 февраля по новому) Иже во свв. отец наших триех святителей Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго (Бд); празднество установлено в 1084. В Константинополе долго происходили споры о том, кому из трех святителей следует отдавать предпочтение. Одна часть людей превозносила святителя Василия(память 1 января), другая стояла за Григория Богослова (память 25 января), третья почитала святителя Иоанна Златоуста (память 13 ноября).
От этого среди христиан произошли церковные раздоры: одни называли себя василианами, другие - григорианами, третьи - иоаннитами.
По воле Божией, в 1076 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились три святителя и, объявив, что они равны пред Богом, повелели прекратить споры и установить общий день празднования их памяти.

panzer038: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mu_pankratov в 341 год Соловецкой казни.
Сегодня 11 февраля 2017 года (29 января по ст. ст. 7525г.), Русская старообрядческая Церковь, отмечает день памяти- свв. мчч. и испп. Никанора архим., Самуила сотника и Макария инока и иже с ними в Соловецкой обители XVII веце за правоверие пострадавших.
Ровно 341 год назад, после восьмилетней осады (с 1668 по 1676 год), после предательства одного из монахов, никонианские войска ворвались в Соловецкий монастырь и перебили всех иноков и бельцов (миряне защитники монастыря). По разным оценкам, были убиты около 500-от монахов и около 2-х тысяч мирян. В 17 веке, Соловки- были главным духовным центром Православия Руси. В живых осталось лишь- 14 человек.

Хочу вам предоставить некоторые миниатюры из рукописи конца 18 века."Об отцах Соловецкого монастыря и их страданиях" (весь текст читать, ссылка в конце)




Тропарь, глас 4
Солове́цкаго монасты́ря преподобному́ченицам но́вым, пострада́вшим за Христа́. Земны́х благ возненави́дели есте́ и Небе́снаго Царя́ Христа́, Сы́на Бо́жия, возлюби́ли есте́, многообра́зныя ра́ны претерпе́ли есте́ и кро́вию свое́ю Солове́цкий о́стров вторы́м освяще́нием освяти́ли есте́, венцы́ от Бо́га я́ве прия́сте, о нас моли́тися приле́жно, блаже́ни, па́мять всепра́зднественную вам соверша́ющим.
Вели́кий Никано́ре, Христу́, Сы́ну Бо́жию, сострада́льче, моли́ся, умири́ти па́ству и лю́ди, Той бо есть ве́рным утвержде́ние.


Кондак, глас 2.
Ра́зумом на враги́ му́жески вооружи́вшееся, и вся тех се́ти разруши́сте, и побе́ду свы́ше прие́мше, земна́го царя́ не послу́шали есте́, и Ни́коново зло́е мудрова́ние под но́ги свои́ попра́ли есте́, и Влады́це всех Христу́, Сы́ну Бо́жию, моли́теся, свя́ти му́ченицы, всехва́лнии, единомы́сленно вопиюще́: «Коль добро́ и красно́ е́же бы́тии с Бо́гом».


Много картинок из книги... )
panzer038: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mu_pankratov в Безпоповщина.
В прошлом году, разместил серию о безпоповцах, дай думаю, сгруппирую ссылки по согласиям. Еще раз оговорюсь,что сам я - поповец (РПСЦ), но много общаюсь с "робятами без попа в голове" ))) Старался поведать отличия, а то сейчас в сети и печати, появляется много статей и телепередач о староверцах. Зачастую, пишут что попало...так как старообрядчество не однородно, то очень много информации которая наоборот запутывает читателя и создает новые мифы. В комментариях, есть уточнения, так как все рассказать на одном листочке сложно.


Лубок. Сжигают последнего епископа Павла Коломенского.


-вводная -                       http://mu-pankratov.livejournal.com/223108.html

-феодосеевское-         http://mu-pankratov.livejournal.com/223550.html

-поморское согласие- http://mu-pankratov.livejournal.com/224042.html

-спасовское-                 http://mu-pankratov.livejournal.com/224600.html

-странники "бегуны"-   http://mu-pankratov.livejournal.com/538114.html

-часовенные-                 http://mu-pankratov.livejournal.com/227753.html

п.с. может соберусь с мыслями и ешо что провякаю, про екзотических сугласах, например про "дырников", но не знаю, не знаю... информации маловато...
panzer038: (Default)

19 ЯНВАРЯ. СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ ЕЖЕ ПО ПЛОТИ КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИСУСА ХРИСТА.
Иоанн Креститель, во младенчестве лишившись родителей, удалился в пустыню Иудейскую и проводил там самую строгую жизнь. Он носил одежду из верблюжьего волоса, опоясывался кожаным поясом и питался акридами (трава) и диким медом. Когда настало время Исусу Христу явиться народу, в 15-й год правления Тиверия кесаря, по повелению Божию Иоанн пошел по стране Иорданской и стал говорить: «Покайтесь, ибо приблизилось царство небесное!, — и проповедовал крещение покаяния для прощения грехов. И стал приходить к нему народ и креститься во Иордане, исповедуя грехи свои.

Когда Исусу Христу исполнилось 30 лет, Он пришел на реку Иордан ко Иоанну, чтобы креститься от него. Иоанн считал себя недостойным крестить Господа и говорил Ему: «Я должен от Тебя креститься, и Ты ли приходишь ко мне!» Но Исус Христос ответил: «Оставь теперь, ибо так нам подобает исполнить всякую правду». Тогда Иоанн крестил Его. Когда Исус выходил из воды, разверзлись над Ним небеса, и Дух Святый в виде голубя сошел на Него, и с неба был слышен глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3,13-17). После Крещения Господь удалился в пустыню и провел там сорок дней и ночей в молитве, не принимая никакой пищи. Диавол искушал Его ко греху, но отошел посрамленным.
В воспоминание сорокадневного поста Спасителя Церковью установлен Великий пост перед Св. Пасхою.
С КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДНЕМ ВАС ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ !!!
panzer038: (Default)

«Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился» (Гал. 4, 4) от Пресвятой Девы Марии в городе Вифлееме. Произошло это в царствование имп. Августа. С этого события, ставшего началом 1-го новозаветнаго века, ведется счет лет «от Рожества Христова».
Римский император Август повелел сделать в подчиненной ему земле народную перепись. Для этого каждый должен был идти записаться в тот город, где жили его предки. Иосиф и Пресвятая Дева Мария происходили из рода Давыдова и потому из Назарета отправились в город Давыдов – Вифлеем. Здесь они не могли найти себе места в доме, так как по случаю переписи в Вифлееме собралось очень много народа. Они остановились за городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. Здесь ночью Пресвятая Дева Мария родила Младенца, спеленала Его и положила в ясли.

В ночь Рожества Христова пастухи вифлеемские стерегли свои стада в поле. Вдруг их осиял свет, и пред ними явился ангел. Пастухи испугались. Но ангел сказал им: «Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. В эту ночь в городе Давыдовом родился Спаситель, Который Есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». В это время на небе появилось множество ангелов, которые славили Бога и пели «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».

Когда ангелы скрылись, пастухи стали говорить: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, о чем возвестил нам Господь». Они пришли в пещеру и нашли там Пресвятую Деву Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Они поклонились младенцу и рассказали Иосифу и Пресвятой Деве Марии о том, что слышали от ангелов. Кроме ангельского благовестия пастухам, Рожество Христово чудесною звездою было возвещено волхвам – «звездочетам», и в лице этих восточных мудрецов весь языческий мир преклонил колена пред воплотившимся Сыном Божиим (Мф., 2, 11).
Всех искренне поздравляю с Величайшим Праздником!

panzer038: (Default)
Преосвященным архиереям, благоревностным священнослужителям и всем верным и благоговейным чадам Русской Православной Старообрядческой Церкви

ХРИСТОС РАЖДАЕТСЯ, СЛАВИТЕ!
…Родивыися от Девы, Боже, помилуй нас.

Стихера Рожеству Христову

Преосвященные владыки, честные отцы и все возлюбленные о Христе братие и сестры!

Сердечно поздравляю вас с великим священным Праздником Рожества Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа! Сегодня небесная и земная Церковь с ликованием восклицает: «Христос раждается, славите!»

Эти радостные слова звучат ныне в сердце каждого верующего. Церковь Христова никогда не перестанет воспевать это великое чудо прихода в наш мир Спасителя в образе Младенца, исполненного беспредельной любви к погибающему во грехах человеческому роду.

Кроткий Богомладенец Христос пришел в мир, полный греха и страданий, страха, горечи, злобы и боли. Более двух тысяч лет назад звездной ночью вошла в мир Божественная любовь в образе Новорожденного, со всей Его нежностью, хрупкостью, беззащитностью, упованием на заботу и любовь.

В Евангелии говорится о том, как вещие волхвы пришли со своими дарами – издалека, из тех краев, где не знали Христа. Подобно им и мы можем постоянно идти ко Христу из тьмы собственной души, из нашего грешного мира, из мрака злобы, из тьмы к свету, просвещая душу христианской любовью. Пойдем из мрака греха к любви всепрощающей и всеисцеляющей! Из скудости и холода нашей жизни пойдем к любви, потому что, где есть любовь, там свет и радость.

Придя ко Христу и принеся Ему дары, волхвы отошли иным путем к новой жизни с верой во Спасителя. Так и мы должны после нашей встречи со Христом в таинствах Крещения и святаго Причастия отходить от прежней греховной жизни, дурного нрава и злых привычек, не возвращаться к губящим нас страстям, то есть идти иным путем, путем веры, покаяния и изменения души к доброму и благому, что приведет нас к вечной жизни в Царствии Божием. Кто хочет идти этой дорогой ко Христу, должен отвергнуться себя, забыть себя, отдать свою жизнь ради нуждающихся в любви. Св. Феодор Студит в слове «О Рожестве Спасителя» пишет: «Будем побуждать друг друга к совершенней любви и добрым делам, к послушанию, смирению, кротости и ко всякому доброму преуспеянию».

Господь пришел в мир, чтобы собрать всех воедино Своей жертвенной любовью, соединить братьев по вере в единое тело Церкви, где единая Чаша соединяет всех в великом таинстве Причастия. Эту силу любви Господь передал Своим ученикам – апостолам, которые, преодолевая вражду, ненависть и злобу людей, подвигом любви обратили весь мир к Богу, просветив все концы земли своей проповедью. Господь учит нас любви, не той эгоистичной, которая хочет любить только себя или тех, кто нас любит, а любви к каждому человеку, нелицемерной, действенной и творческой. Любовь всех милует, праведных и грешных, и даже грешников более, чем праведников. Истинная любовь появляется, если стяжать кротость, смирение, целомудрие, воздержание, долготерпение, молитву и другие христианские совершенства и добродетели.

Заповедь новую дает нам Господь. Новую тем, что она призывает любить не только друзей, но и врагов, призывает любить всех, и такой мерою любви, которая называется «положить душу свою за други своя» – если нужно, умереть ради них, чтобы они ожили для вечности, с последней молитвой на устах: «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят». Пойдем путем Христа и увидим, что нет у нас врагов, а есть рядом только дети Божии заблудшие, с которыми посылает нас Господь жить.

Будем жить в мире друг с другом, «снисходя друг другу и прощая взаимно… как Христос простил вас, так и вы» (Кол. 3, 13), проявляя милосердие друг к другу, потому что и Христос пришел к нам по Своему милосердию, чтобы уберечь нас от духовной смерти и направить на путь добродетелей, ведущий в Царство вечное, где «будем иметь жительство на небесах» (Фил. 3, 20), наслаждаясь райскими благами как чада Отца Небеснаго.

Божественная любовь взывает к нам: «Забудь о себе, так как многие рядом с тобой нуждаются в твоей любви». «Сила Божия в немощи совершается», и поэтому нам не нужно бояться любить, принося в этой любви себя в жертву, и тогда Христос как воплощение жертвенной любви родится в нашей жизни, в нашей душе, и мы сможем со всей уверенностью сказать: «Христос раждается, славите!»

Желаю вам, возлюбленные отцы, братие и сестры, душевного и телесного здравия, укрепления духовного и милости от Господа. Желаю крепкой спасительной веры, мира и любви в каждой христианской семье. Да будут наполнены дни этих святых праздников духовной радостью, молитвами и добрыми делами. Пусть это празднество будет достойно посещения святых ангелов, чтобы мы вместе с ними воспевали священную песнь: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».

Благодать рождьшагося ныне в Вифлееме Богомладенца Исуса Христа и молитвы Пречистой Его Матери и мое архипастырское благословение да будут со всеми вами! Аминь.

Божиею милостию смиренный

Митрополит Московский и всея Руси Корнилий
http://rpsc.ru/news/arhipasty-rskoe-pozdravlenie-s-ro..

panzer038: (Default)
(6 декабря по ст стилю 7524 год от сотворения мира), 19 декабря по нов стилю 2015 год от Рожества Христова Иже во свв. отца нашего Николы, архиеп. Мир- Ликийских, чудотворца (ок. 343—345) [Бд]; имеет нарочитую благодать избавления от потопления на водах и различных бед и напастей.

С праздником иже во святых отца нашего Николы, архиепископа Мир-Ликийских чудотворца!

panzer038: (Default)
15 ДЕКАБРЯ - ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА И ИСПОВЕДНИКА АВВАКУМА
в Пустозерске в XVII веце за правоверие сожженнаго.


КАНОН СВЯЩЕННОМУЧЕНИКУ И ИСПОВЕДНИКУ АВВАКУМУ

Тропарь, глас 6: Апостолом подобниче, и священником наставниче, путеводителю заблуждьшим, и пастырю добрыи Аввакуме, положивыи душу свою о спасении словесных овец Христовых, молися о нас единому человеколюбцу Богу.

Ин. тропарь, глас 2. Велия веры исправления, во источнице пламенне, яко на воде покойне, святыи священномученик Аввакуме радовашеся. Огнем бо сжегся, яко хлеб сладок Троице принесеся. Того молитвами Христе Боже спаси душа наша.


panzer038: (Default)

21 ноября по ст стилю 7525 год от сотворения мира, 4 декабря по нов стилю 2016 год от Рожества Христова ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТЫЯ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЯ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНО ДЕВЫ МАРИИ.
Read more... )
Всех православных с Праздником !!!

panzer038: (Default)
26 октября по старому стилю (8 ноября по новому). Св. славнаго влмч. Димитрия солунскаго (ок. 305—306)

Имеет от Бога благодать покровительства христолюбивым воинам.
Read more... )

Profile

panzer038: (Default)
panzer038

September 2017

M T W T F S S
     1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 2021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 01:45 am
Powered by Dreamwidth Studios