panzer038: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mu_pankratov в Надмогильные резные доски староверов Поморья.
Подглядел у Татьяны Игнатовой, картинки из прекрасного альбома "Голгофский Крест в памятниках мелкой пластики из дерева" З.А.Лучшева, Г.А.Ченская (кажется на АЗОНе есть). Раньше ети доски устанавливались над могилами и лишь с бумом коллекционирования икон в 20-ом веке, стали ставить и дома.
Не путайте с киотными литыми крестами, которые врезают в доску или в икону, такие тоже конечно же было можно ставить на кладбище в намогильничек, но ето слишком дорого.



Вперемешку даю фото начала 20-го века Ф.А. Каликина, где доски еще на своих местах. Сейчас их на кладбищах не увидеть, дерево-тленно, да и барыги почистили основательно.



На резных досках, часто встречаются сокращения- "КККК" или "АААА", многие чудаки сегодня, думают что ето какие то магические заклинания, нет, ето просто сокращения, вот вам краткий список:https://books.google.ru/books?id=P1jwFY9fiB8C&lpg=PA150&ots=Q-jt9h69Od&dq=%D0%91%D0%B8%D1%87%20%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B9%20%D0%91%D0%B8%D0%B5%D1%82%20%D0%91%D0%B5%D1%81%D1%8B&hl=ru&pg=PA151#v=onepage&q=%D0%91%D0%B8%D1%87%20%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B9%20%D0%91%D0%B8%D0%B5%D1%82%20%D0%91%D0%B5%D1%81%D1%8B&f=false




Множество фот, выкладываю больше для себя, так как люблю поножовщину - http://mu-pankratov.livejournal.com/659740.html

Далее зри тут... )
panzer038: (Default)

Преосвященным архиереям,
благоревностным священнослужителям
и всем верным и благоговейным чадам Святой Церкви

Пасхальное архипастырское поздравление

Сей день, иже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь.

Из канона Пасхе

Преосвященные владыки, честные отцы и все возлюбленные о Христе братие и сестры!

В эту радостную, благословенную, лучезарную ночь всякая душа христианская откликается на общее церковное ликование Праздника праздников и Торжества торжеств – Пасхи Христовой, наполнена вдохновением, слыша пасхальные гимны: «Ныне все исполнилось света: Небо и земля и преисподняя». Просветимся торжеством и вечной радостью, обнимем друг друга и скажем братиям: «Простим всё ради Воскресения Христова».

Видя мысленно всю нашу Святую Церковь, малые и большие храмы и приходы, благоревностных пастырей и боголюбивых мирян, духовно обнимаю всех и лобызаю, и сердечно приветствую от всей души восклицанием величайшей радости дня сего:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сколько радостных лиц вокруг, как красивы песнопения, от которых душа рвется к Небу, ко Христу! Будто новым становится человек, душа окрыляется, готова обнять всех и начать новую жизнь во свете Христова Воскресения!

Эту жизнь мы можем найти в истинном источнике счастья — во Христе Воскресшем, в исполнении Его заповедей. Нужно учиться любить Бога и ближних — вот единственное средство обрести тихую и прочную радость, которую у нас не сможет никто погасить или украсть.

Христос Воскрес — эту истину и правду не могут победить темные силы ада. И если носителям этой правды приходится за нее пострадать, как показал этому пример Христос, то Он дарует нам Свое утешение и спасение. Сам Начальник жизни добровольно принял на Себя грехи всех людей, вину всего мира, и за это претерпел муки и смерть на Кресте. Святой Григорий Богослов восклицает:

«Бог воплотился и умер, чтобы нам ожить!»

Христос восстал из гроба, разрушил пленение адово Своею смертию, даровал нам жизнь вечную, и мы слышим:

«Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе; воскресе Христос, и жизнь живет во всем мире!»

Спаситель выводит из адовых темниц великое множество умерших, держа в деснице Свое оружие – Животворящий Крест. Давайте же в нашей земной жизни последуем за Ним, за Его Крестом, побеждая силы греха, злобы и пагубных пристрастий. Будем на этом пути благоговейно, искренне и смиренно совершать труды спасения души, будем бодро и неленостно укрепляться в исполнении Христовых заповедей, очищаться молитвами и покаянием. Будем всегда пребывать на корабле спасения — во Святой апостольской Церкви, и тогда с помощью Божией мы сможем выйти победителями во брани с миродержителями тьмы века сего.

Братья и сестры! Внидем в радость Господа нашего, и пусть ничто эту пасхальную радость не омрачит. В этот день, «иже сотвори Господь», припадем к стопам Воскресшего Спасителя и будем молить Его о даровании нашей стране мира, благопоспешения, а самое главное – утверждения в Истинной Христовой Вере.

От всей души и от всего сердца поздравляю всех с великим праздником Воскресения Христова! Желаю провести эти праздничные дни в мире, здравии и светлой духовной радости!

Да будет с нами воскресший Спаситель во вся дни до скончания века. Воспоем же Ему «едиными усты и единем сердцем» радостную песнь: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистыми сердцы Тебе славити»!

Бог мира и любви и мое архипастырское благословение да будет со всеми вами!

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Смиренный Корнилий
Митрополит Московский и всея Руси

Град Москва
Пасха Христова
2017 год

Пасхальное архипастырское поздравление

panzer038: (Default)

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИСУСА ХРИСТА. )
Поздравляю всех с праздником Сретения Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа!!!
panzer038: (Default)

30 января по старому стилю (12 февраля по новому) Иже во свв. отец наших триех святителей Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго (Бд); празднество установлено в 1084. В Константинополе долго происходили споры о том, кому из трех святителей следует отдавать предпочтение. Одна часть людей превозносила святителя Василия(память 1 января), другая стояла за Григория Богослова (память 25 января), третья почитала святителя Иоанна Златоуста (память 13 ноября).
От этого среди христиан произошли церковные раздоры: одни называли себя василианами, другие - григорианами, третьи - иоаннитами.
По воле Божией, в 1076 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились три святителя и, объявив, что они равны пред Богом, повелели прекратить споры и установить общий день празднования их памяти.

panzer038: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mu_pankratov в 341 год Соловецкой казни.
Сегодня 11 февраля 2017 года (29 января по ст. ст. 7525г.), Русская старообрядческая Церковь, отмечает день памяти- свв. мчч. и испп. Никанора архим., Самуила сотника и Макария инока и иже с ними в Соловецкой обители XVII веце за правоверие пострадавших.
Ровно 341 год назад, после восьмилетней осады (с 1668 по 1676 год), после предательства одного из монахов, никонианские войска ворвались в Соловецкий монастырь и перебили всех иноков и бельцов (миряне защитники монастыря). По разным оценкам, были убиты около 500-от монахов и около 2-х тысяч мирян. В 17 веке, Соловки- были главным духовным центром Православия Руси. В живых осталось лишь- 14 человек.

Хочу вам предоставить некоторые миниатюры из рукописи конца 18 века."Об отцах Соловецкого монастыря и их страданиях" (весь текст читать, ссылка в конце)




Тропарь, глас 4
Солове́цкаго монасты́ря преподобному́ченицам но́вым, пострада́вшим за Христа́. Земны́х благ возненави́дели есте́ и Небе́снаго Царя́ Христа́, Сы́на Бо́жия, возлюби́ли есте́, многообра́зныя ра́ны претерпе́ли есте́ и кро́вию свое́ю Солове́цкий о́стров вторы́м освяще́нием освяти́ли есте́, венцы́ от Бо́га я́ве прия́сте, о нас моли́тися приле́жно, блаже́ни, па́мять всепра́зднественную вам соверша́ющим.
Вели́кий Никано́ре, Христу́, Сы́ну Бо́жию, сострада́льче, моли́ся, умири́ти па́ству и лю́ди, Той бо есть ве́рным утвержде́ние.


Кондак, глас 2.
Ра́зумом на враги́ му́жески вооружи́вшееся, и вся тех се́ти разруши́сте, и побе́ду свы́ше прие́мше, земна́го царя́ не послу́шали есте́, и Ни́коново зло́е мудрова́ние под но́ги свои́ попра́ли есте́, и Влады́це всех Христу́, Сы́ну Бо́жию, моли́теся, свя́ти му́ченицы, всехва́лнии, единомы́сленно вопиюще́: «Коль добро́ и красно́ е́же бы́тии с Бо́гом».


Много картинок из книги... )
panzer038: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mu_pankratov в Безпоповщина.
В прошлом году, разместил серию о безпоповцах, дай думаю, сгруппирую ссылки по согласиям. Еще раз оговорюсь,что сам я - поповец (РПСЦ), но много общаюсь с "робятами без попа в голове" ))) Старался поведать отличия, а то сейчас в сети и печати, появляется много статей и телепередач о староверцах. Зачастую, пишут что попало...так как старообрядчество не однородно, то очень много информации которая наоборот запутывает читателя и создает новые мифы. В комментариях, есть уточнения, так как все рассказать на одном листочке сложно.


Лубок. Сжигают последнего епископа Павла Коломенского.


-вводная -                       http://mu-pankratov.livejournal.com/223108.html

-феодосеевское-         http://mu-pankratov.livejournal.com/223550.html

-поморское согласие- http://mu-pankratov.livejournal.com/224042.html

-спасовское-                 http://mu-pankratov.livejournal.com/224600.html

-странники "бегуны"-   http://mu-pankratov.livejournal.com/538114.html

-часовенные-                 http://mu-pankratov.livejournal.com/227753.html

п.с. может соберусь с мыслями и ешо что провякаю, про екзотических сугласах, например про "дырников", но не знаю, не знаю... информации маловато...
panzer038: (Default)

19 ЯНВАРЯ. СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ ЕЖЕ ПО ПЛОТИ КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИСУСА ХРИСТА.
Иоанн Креститель, во младенчестве лишившись родителей, удалился в пустыню Иудейскую и проводил там самую строгую жизнь. Он носил одежду из верблюжьего волоса, опоясывался кожаным поясом и питался акридами (трава) и диким медом. Когда настало время Исусу Христу явиться народу, в 15-й год правления Тиверия кесаря, по повелению Божию Иоанн пошел по стране Иорданской и стал говорить: «Покайтесь, ибо приблизилось царство небесное!, — и проповедовал крещение покаяния для прощения грехов. И стал приходить к нему народ и креститься во Иордане, исповедуя грехи свои.

Когда Исусу Христу исполнилось 30 лет, Он пришел на реку Иордан ко Иоанну, чтобы креститься от него. Иоанн считал себя недостойным крестить Господа и говорил Ему: «Я должен от Тебя креститься, и Ты ли приходишь ко мне!» Но Исус Христос ответил: «Оставь теперь, ибо так нам подобает исполнить всякую правду». Тогда Иоанн крестил Его. Когда Исус выходил из воды, разверзлись над Ним небеса, и Дух Святый в виде голубя сошел на Него, и с неба был слышен глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3,13-17). После Крещения Господь удалился в пустыню и провел там сорок дней и ночей в молитве, не принимая никакой пищи. Диавол искушал Его ко греху, но отошел посрамленным.
В воспоминание сорокадневного поста Спасителя Церковью установлен Великий пост перед Св. Пасхою.
С КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДНЕМ ВАС ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ !!!
panzer038: (Default)

«Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился» (Гал. 4, 4) от Пресвятой Девы Марии в городе Вифлееме. Произошло это в царствование имп. Августа. С этого события, ставшего началом 1-го новозаветнаго века, ведется счет лет «от Рожества Христова».
Римский император Август повелел сделать в подчиненной ему земле народную перепись. Для этого каждый должен был идти записаться в тот город, где жили его предки. Иосиф и Пресвятая Дева Мария происходили из рода Давыдова и потому из Назарета отправились в город Давыдов – Вифлеем. Здесь они не могли найти себе места в доме, так как по случаю переписи в Вифлееме собралось очень много народа. Они остановились за городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. Здесь ночью Пресвятая Дева Мария родила Младенца, спеленала Его и положила в ясли.

В ночь Рожества Христова пастухи вифлеемские стерегли свои стада в поле. Вдруг их осиял свет, и пред ними явился ангел. Пастухи испугались. Но ангел сказал им: «Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. В эту ночь в городе Давыдовом родился Спаситель, Который Есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». В это время на небе появилось множество ангелов, которые славили Бога и пели «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».

Когда ангелы скрылись, пастухи стали говорить: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, о чем возвестил нам Господь». Они пришли в пещеру и нашли там Пресвятую Деву Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Они поклонились младенцу и рассказали Иосифу и Пресвятой Деве Марии о том, что слышали от ангелов. Кроме ангельского благовестия пастухам, Рожество Христово чудесною звездою было возвещено волхвам – «звездочетам», и в лице этих восточных мудрецов весь языческий мир преклонил колена пред воплотившимся Сыном Божиим (Мф., 2, 11).
Всех искренне поздравляю с Величайшим Праздником!

panzer038: (Default)
Преосвященным архиереям, благоревностным священнослужителям и всем верным и благоговейным чадам Русской Православной Старообрядческой Церкви

ХРИСТОС РАЖДАЕТСЯ, СЛАВИТЕ!
…Родивыися от Девы, Боже, помилуй нас.

Стихера Рожеству Христову

Преосвященные владыки, честные отцы и все возлюбленные о Христе братие и сестры!

Сердечно поздравляю вас с великим священным Праздником Рожества Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа! Сегодня небесная и земная Церковь с ликованием восклицает: «Христос раждается, славите!»

Эти радостные слова звучат ныне в сердце каждого верующего. Церковь Христова никогда не перестанет воспевать это великое чудо прихода в наш мир Спасителя в образе Младенца, исполненного беспредельной любви к погибающему во грехах человеческому роду.

Кроткий Богомладенец Христос пришел в мир, полный греха и страданий, страха, горечи, злобы и боли. Более двух тысяч лет назад звездной ночью вошла в мир Божественная любовь в образе Новорожденного, со всей Его нежностью, хрупкостью, беззащитностью, упованием на заботу и любовь.

В Евангелии говорится о том, как вещие волхвы пришли со своими дарами – издалека, из тех краев, где не знали Христа. Подобно им и мы можем постоянно идти ко Христу из тьмы собственной души, из нашего грешного мира, из мрака злобы, из тьмы к свету, просвещая душу христианской любовью. Пойдем из мрака греха к любви всепрощающей и всеисцеляющей! Из скудости и холода нашей жизни пойдем к любви, потому что, где есть любовь, там свет и радость.

Придя ко Христу и принеся Ему дары, волхвы отошли иным путем к новой жизни с верой во Спасителя. Так и мы должны после нашей встречи со Христом в таинствах Крещения и святаго Причастия отходить от прежней греховной жизни, дурного нрава и злых привычек, не возвращаться к губящим нас страстям, то есть идти иным путем, путем веры, покаяния и изменения души к доброму и благому, что приведет нас к вечной жизни в Царствии Божием. Кто хочет идти этой дорогой ко Христу, должен отвергнуться себя, забыть себя, отдать свою жизнь ради нуждающихся в любви. Св. Феодор Студит в слове «О Рожестве Спасителя» пишет: «Будем побуждать друг друга к совершенней любви и добрым делам, к послушанию, смирению, кротости и ко всякому доброму преуспеянию».

Господь пришел в мир, чтобы собрать всех воедино Своей жертвенной любовью, соединить братьев по вере в единое тело Церкви, где единая Чаша соединяет всех в великом таинстве Причастия. Эту силу любви Господь передал Своим ученикам – апостолам, которые, преодолевая вражду, ненависть и злобу людей, подвигом любви обратили весь мир к Богу, просветив все концы земли своей проповедью. Господь учит нас любви, не той эгоистичной, которая хочет любить только себя или тех, кто нас любит, а любви к каждому человеку, нелицемерной, действенной и творческой. Любовь всех милует, праведных и грешных, и даже грешников более, чем праведников. Истинная любовь появляется, если стяжать кротость, смирение, целомудрие, воздержание, долготерпение, молитву и другие христианские совершенства и добродетели.

Заповедь новую дает нам Господь. Новую тем, что она призывает любить не только друзей, но и врагов, призывает любить всех, и такой мерою любви, которая называется «положить душу свою за други своя» – если нужно, умереть ради них, чтобы они ожили для вечности, с последней молитвой на устах: «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят». Пойдем путем Христа и увидим, что нет у нас врагов, а есть рядом только дети Божии заблудшие, с которыми посылает нас Господь жить.

Будем жить в мире друг с другом, «снисходя друг другу и прощая взаимно… как Христос простил вас, так и вы» (Кол. 3, 13), проявляя милосердие друг к другу, потому что и Христос пришел к нам по Своему милосердию, чтобы уберечь нас от духовной смерти и направить на путь добродетелей, ведущий в Царство вечное, где «будем иметь жительство на небесах» (Фил. 3, 20), наслаждаясь райскими благами как чада Отца Небеснаго.

Божественная любовь взывает к нам: «Забудь о себе, так как многие рядом с тобой нуждаются в твоей любви». «Сила Божия в немощи совершается», и поэтому нам не нужно бояться любить, принося в этой любви себя в жертву, и тогда Христос как воплощение жертвенной любви родится в нашей жизни, в нашей душе, и мы сможем со всей уверенностью сказать: «Христос раждается, славите!»

Желаю вам, возлюбленные отцы, братие и сестры, душевного и телесного здравия, укрепления духовного и милости от Господа. Желаю крепкой спасительной веры, мира и любви в каждой христианской семье. Да будут наполнены дни этих святых праздников духовной радостью, молитвами и добрыми делами. Пусть это празднество будет достойно посещения святых ангелов, чтобы мы вместе с ними воспевали священную песнь: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».

Благодать рождьшагося ныне в Вифлееме Богомладенца Исуса Христа и молитвы Пречистой Его Матери и мое архипастырское благословение да будут со всеми вами! Аминь.

Божиею милостию смиренный

Митрополит Московский и всея Руси Корнилий
http://rpsc.ru/news/arhipasty-rskoe-pozdravlenie-s-ro..

panzer038: (Default)
(6 декабря по ст стилю 7524 год от сотворения мира), 19 декабря по нов стилю 2015 год от Рожества Христова Иже во свв. отца нашего Николы, архиеп. Мир- Ликийских, чудотворца (ок. 343—345) [Бд]; имеет нарочитую благодать избавления от потопления на водах и различных бед и напастей.

С праздником иже во святых отца нашего Николы, архиепископа Мир-Ликийских чудотворца!

panzer038: (Default)
15 ДЕКАБРЯ - ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА И ИСПОВЕДНИКА АВВАКУМА
в Пустозерске в XVII веце за правоверие сожженнаго.


КАНОН СВЯЩЕННОМУЧЕНИКУ И ИСПОВЕДНИКУ АВВАКУМУ

Тропарь, глас 6: Апостолом подобниче, и священником наставниче, путеводителю заблуждьшим, и пастырю добрыи Аввакуме, положивыи душу свою о спасении словесных овец Христовых, молися о нас единому человеколюбцу Богу.

Ин. тропарь, глас 2. Велия веры исправления, во источнице пламенне, яко на воде покойне, святыи священномученик Аввакуме радовашеся. Огнем бо сжегся, яко хлеб сладок Троице принесеся. Того молитвами Христе Боже спаси душа наша.


panzer038: (Default)

21 ноября по ст стилю 7525 год от сотворения мира, 4 декабря по нов стилю 2016 год от Рожества Христова ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТЫЯ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЯ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНО ДЕВЫ МАРИИ.
Read more... )
Всех православных с Праздником !!!

panzer038: (Default)
26 октября по старому стилю (8 ноября по новому). Св. славнаго влмч. Димитрия солунскаго (ок. 305—306)

Имеет от Бога благодать покровительства христолюбивым воинам.
Read more... )
panzer038: (Default)
(22 октября по ст стилю 7524 год от сотворения мира), 4 ноября по нов. стилю 2015 год от Рожества Христова празднование явлению иконы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы во граде Казани

Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская", установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в "Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани" (празднование 8 июля) говорил: "Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет".
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.

Сохрани страну нашу Божия Матерь от бед и несчастий, воинам помоги, а нас убереги от слепоты и чёрствости душевной.

С ПРАЗДНИКОМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !!!
panzer038: (Default)

14 октября по нов стилю 2016 год от Рожества Христова (1октября по ст стилю 7525 год от сотворения мира) ПОКРОВ ПРЕСВЯТЫЯ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЯ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНО ДЕВЫ МАРИИ
Покров Пресвятой Богородицы известен на Руси со второй половины XII века. По преданию, этот праздник установил князь Андрей Боголюбский.
Днесь благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати пришествием, и к Твоему взирающе Пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным си Омофором и избави нас от всякаго зла, молящи Сына своего, Христа Бога нашего, да спасет душа наша. (тропарь,гл.4)
В 1165 году Андрей Боголюбский построил первый храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы — церковь Покрова на Нерли. Этот белокаменный храм, всемирно известный памятник архитектуры, возведен на рукотворном холме среди заливного луга при слиянии рек Нерли и Клязьмы. Весной вода поднимается так высоко, что белокаменный храм оказывается стоящим на маленьком островке.

После взятия Казани был построен собор Покрова на Рву, называемый в народе «собор Василия Блаженного». Первый временный, деревянный Покровский собор был построен осенью 1554 года. Строительство каменного собора продолжалось шесть лет, закончилось в 1561 г. До постройки в 1600 г. колокольни Ивана Великого, Покровский собор был самым высоким зданием в Москве.

С ПРАЗДНИКОМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !!!
panzer038: (Default)
ПРЕСТАВЛЕНИЕ СВЯТАГО СЛАВНАГО И ВСЕХВАЛЬНАГО АПОСТОЛА, ДЕВСТВЕННИКА, И НАПЕРНИКА И ВОЗЛЮБЛЕННИКА, И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА.

Был сыном Зеведея и Саломии, дочери праведного Иосифа Обручника. Один из любимейших учеников Спасителя. У подножия Креста он скорбел вместе с Божией Матерью и услышал обращенные к Ней слова Христа: «Жено, се сын Твой» и к нему: «Се Мати твоя» (Ин, 19, 26-27), С этого времени он заботился о Пресвятой Деве до Ея Успения. После Успения Богоматери апостол Иоанн направился в Ефес с проповедью, взяв с собой своего ученика Прохора. Корабль, на котором они плыли, затонул; все были выброшены волной на берег, только апостол остался в морской пучине. На 14-й день волна и его вынесла на берег. В Ефесе проповедь апостола сопровождалась многочисленными знамениями, так что число уверовавших весьма увеличивалось. При императоре Нероне святого Иоанна повели в Рим, где ему дали выпить яд, затем бросили в котел с кипящим маслом, но Господь сохранил его. Тогда св. Иоанна сослали на остров Патмос, где он обратил всех жителей ко Христу. Здесь он изгнал много бесов из идольских капищ и исцелил множество больных. Особенно много сопротивлялся проповеди апостола волхв Кинопс, которого святой Иоанн молитвой утопил в море. На этом острове св. апостол написал книгу «Откровение» (Апокалипсис), в которой раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира. После длительной ссылки апостол Иоанн вернулся в Ефес, где продолжал труды по благовестию, поучая христиан остерегаться лжеучений. Здесь написал Евангелие и три соборных послания, в которых говорится о значении любви к Богу и ближним, без которой невозможно спасение. Скончался в возрасте ста с лишним лет. Он лег живым в могилу и приказал ученикам засыпать его землей. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту погребения и раскопали могилу, но никого в ней не нашли (нач. II). Имеет нарочитую благодать помощи в изучении иконнаго писания.
молитвы )
Дни памяти: Дни памяти: Май 21, Июль 13 (12 ап.), Октябрь 9 (Преставление)
panzer038: (Default)

ПРЕСТАВЛЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО ИГУМЕНА СЕРГИЯ, РАДОНЕЖСКОГО ЧУДОТВОРЦА, ИЖЕ В МАКОВЦЕ ЛАВРЫ ЖИВОНАЧАЛЬНЫЯ ТРОИЦЫ.
(1392 г.)
[Бд; Имеет благодать от Бога дар подавать помощь в научении грамоте и избавлять от гневныя страсти].
Церковь отмечает память его в день кончины 25 сентября (8 октября), а также 5 (18) июля, в день обретения мощей.
СЕРГИЮ РАДОНЕЖСКОМУ )
Преподобныи отче Сергие, моли Бога о нас!
Всех с днем памяти великого молитвенника и печальника земли Русской!

panzer038: (Default)
21 сентября по нов стилю 2016 год от Рожества Христова,( 8 сентября по ст стилю 7525 год от сотворения мира), РОЖЕСТВО ПРЕСВЯТЫЯ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЯ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНО ДЕВЫ МАРИИ.

Рожество Божией Матери с житием. XVI в. УСТЮЖЕНСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ
Пред наступлением времени пришествия Христова, о котором предсказали пророки, в Палестине, в галилейском городе Назарете, жили престарелые и благочестивые люди из рода Давыдова – Иоаким и жена его Анна. У них не было детей, и это очень огорчало их, ибо в то время безчадие считалось позором и следствием недостоинства пред Богом. Они усердно молили Бога о даровании им чада и при этом дали обет, что если Бог исполнит их прошение, то они посвятят дитя Богу. Бог услышал их молитву, и у них родилась дочь, которую они, по откровению ангела, назвали Марией. Пресвятая Дева Мария родилась в лето 5486 от сотворения мира. Это было время, когда человечество дошло до таких пределов нравственного падения, что исправление своими силами было невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали это и говорили, что Бог должен сойти в мир для спасения рода человеческого.
Рожество Божией Матери ознаменовало наступление времени, когда начали исполняться великие обетования Божии о спасении человечества от рабства греху. Матерь Перворожденнаго всея твари является и всем нам Матерью по благодати и милосердной Заступницей, к Которой мы можем прибегать в вере со всяким прошением ко спасению
С ПРАЗДНИКОМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !!!
panzer038: (Default)

19 сентября по нов стилю 2016 год от Рожества Христова, ( 6 сентября по ст стилю 7525 год от сотворения мира), воспоминание чуда, бывшаго в Коласаех, еже есть в Хонех, от архистратига Михаила. Во Фригии, недалеко от города Иераполя, в местности, называемой Херотопа, находился храм во имя Архистратига Михаила; около храма истекал целебный источник. Храм этот был сооружен усердием одного из жителей города Лаодикии в благодарность Богу и святому Архистратигу Михаилу за исцеление его немой дочери водой источника. Архистратиг Михаил, явившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному святым Крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника. Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь святого Архистратига Михаила. К источнику стали приходить за исцелением не только христиане, но и язычники; многие из язычников отрекались от идолов и обращались к вере во Христа. В храме святого Архистратига Михаила в продолжение 60 лет исполнял пономарское служение благочестивый человек по имени Архипп. Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих язычников приводил к вере во Христа. В своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. По его молитве около храма явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Таким образом храм остался невредим. Увидев такое дивное чудо, язычники в страхе бежали, а святой Архипп и собравшиеся к храму христиане прославили Бога и благодарили святого Архистратига Михаила за помощь. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, что значит "отверстие", "расселина".
panzer038: (Default)
17 сентября по нов стилю 2016 год от Рожества Христова ( 4 сентября по ст стилю 7525 год от сотворения мира), Празднование в честь иконы Пресвятыя Богородицы, именуемыя «Неопалимая Купина»

Неопалимая Купина, икона Божией Матери. Средне-русская икона кон. XVI в., иконостас Преображенского собора Соловецкого монастыря.
По преданию, икона Богородицы «Неопалимая Купина» была принесена в Москву из Синая палестинскими иноками в 1390 году, а написана на камне той скалы, где пророк Моисей видел таинственный куст. Неопалимой Купиной именуют Божию Матерь и нередко изображают Ее окруженной огненным сиянием. Прообраз Божией Матери пророк Моисей видел в купине, которая горела и не сгорала. Купина горит и не сгорает, Дева рождает и пребывает Девой.

Празднование ей установлено 4 сентября, ради памяти св. пророка и Боговидца Моисея, удостоившегося в купине горящей и несгораемой провидеть спасение рода человеческого Сыном Божиим, воплотившимся от Пречистой Девы.

Правда, этот образ был еще не похож на те иконы «Неопалимой Купины», которые стали впоследствии известны на Руси со множеством сложных изображений и надписей. В конце XVI — начале XVII в. русские иконописцы создали очень своеобразную икону «Неопалимой Купины», подобно которой не известно ни в Византии, ни в других християнских странах. Эта икона изображается в виде восьмиугольной звезды, состоящей из двух острых четырехугольников. Один из них красного цвета, напоминающий собой огонь, объявший виденную Моисеем купину; другой — зеленого цвета, указывающий на естественный цвет купины, который она сохранила, объятая огненным пламенем. В середине восьмиугольной звезды, как бы в купине, изображена Пречистая Дева с Предвечным Младенцем. По углам красного четырехугольника изображены: человек, лев, телец и орел, как видимые знаки особенностей повествования четырех евангелистов о жизни и учении Божественного Слова — Невещественного Огня, Которого неопально приняла в Свое чрево Пресвятая Богородица.

К образу «Неопалимой Купины» стали обращаться с молитвою, ища защиты от пожара и молнии. В середине XVII века в Москве был воздвигнут первый храм в честь Неопалимой Купины.

Вместе с иконой к нам был принесен греческий текст службы Пресвятой Богородице Неопалимой Купины, которая была дополнена и стала праздничной, как и другие русские службы, посвященные чудотворным иконам Пресвятой Богородицы. Первоначальный ее краткий вариант был издан в 1651 году в «Следованной псалтыри», а второй, дополненный, более известен в рукописях и редких отдельных изданиях. Имеет нарочитую благодать сохранения от пожара и молнии.
С ПРАЗДНИКОМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !!!

Profile

panzer038: (Default)
panzer038

July 2017

M T W T F S S
      1 2
3 456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 12:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios